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纳木错

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 纳木错又叫纳木湖，藏语错即湖的意思，纳木错藏语即是“天湖”之意。这个西藏人心目中圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰幸的旅程，来转湖朝圣，以寻求一次灵魂的超越。湖岸一带海拔在４８００多米，面积为１９４０平方公里，是西藏湖泊之冠，也是我国第二大的咸水湖。纳木错湖水很蓝，天空与大地已浑然一体，万赖俱寂，神秘莫测，冥冥中似天音在流动……这里湖畔玛尼堆遍布，湖畔小岛西北侧坡顶，有一处５０米长的玛尼堆。上千块刻有藏文经咒的石块，个个都是极好的艺术品。数码般弯弯曲曲的
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布达拉宫

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 在拉萨市西北的玛希日山上，是公元７世纪时，吐蕃赞普（藏王）松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，在此首建宫室，是藏汉团结的象征。后为历代达赖喇嘛的冬宫。到公元１７世纪中叶，五世达赖阿旺洛桑加措受清朝册封后，取代了藏王的统治地位。为了巩固其政教合一的制度，开始重建和扩建工程，历时１５年。第十三世达赖对布达拉宫又进行修建，始具今日规模。整座宫殿依山垒砌，从山脚到山顶，立体建筑共1３层，通高达１１７.１９米。建筑面积达１３万平方米。整个布达宫殿宇嵯峨，建筑风格体现了藏汉两族文化的融合，是藏族建筑艺术的精华。
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八角街

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 八角街和拉萨一样古老，人们永无休止说明八角街的悠久历史，如今这条街依然保持了石板路、石头房的历史风貌。谁也不怀疑，那弯弯曲曲，高低不平的石板路上，曾留下文成公主的足迹，也留下了唐以后历届中央政府官员的脚印，还凝注着中国人民解放军和援藏人员洒上的滴滴汗水。这汗水和沉重的脚步一起，把很久很久以前铺下的石板蹭得更亮了。八角街从问世起，一直是条宗教街，和大昭寺这座宗教活动场所一样，整个八角街也充满宗教气氛。那身披袈娑，足蹭藏靴，手捻佛珠，嘴里念念有词的人们，多半是来八角街转经的。虔诚地围着八角街转，边转
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大昭寺

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 大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。 大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。 大昭寺及寺前广场大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。 大昭寺?
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八廊街

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 七世纪藏王松赞干布率部族迁徒拉萨平原时，这里还是一片沼泽地。他们在湖边安营扎寨，并修建了大昭寺。这座美丽的宫殿引起了无数朝圣者，渐渐地踏出了这条环绕大昭寺的八廓街。在游人眼中这条街为商品街，而在藏族人眼里却另有含意，它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约十公里），此三条转经路，都以释迦牟尼像为中心。八角街内的商品充满西藏民族特色，随处都可以看到西藏民族手工艺品、大小各异的转经筒，琳琅满目的旅游纪念品，也有老式的首饰、宗教
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藏历年

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 每年藏历元月一日“甲布罗沙”（藏王新年），为藏族最隆重节日（部分地区以藏历二月一日“索布罗沙”为“农历新年”）。早晨，盛装男女青年手捧着“却玛”与青稞酒，见面时互贺新年，互称“扎西德勒”（吉祥如意），与家人同到寺庙朝拜，途中欢歌漫舞，尽情娱乐；布达拉宫连续五天举行各种祝贺仪式，宫前演员表演传统爬杆杂技。元月１５日“坚阿曲巴”（酥油灯节）为拉萨最热闹的节日，当夜幕下垂，八角街“酥油花灯会”两旁遍搭花架，上摆各种藏族艺术品及名贵花卉，富于地方特色；花灯点燃，宛若群星缀夜空，月色下郊野农民举行对歌比赛
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