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纳木错

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 纳木错又叫纳木湖,藏语错即湖的意思,纳木错藏语即是“天湖”之意。这个西藏人心目中圣湖,每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里,完成艰幸的旅程,来转湖朝圣,以寻求一次灵魂的超越。湖岸一带海拔在4800多米,面积为1940平方公里,是西藏湖泊之冠,也是我国第二大的咸水湖。纳木错湖水很蓝,天空与大地已浑然一体,万赖俱寂,神秘莫测,冥冥中似天音在流动……这里湖畔玛尼堆遍布,湖畔小岛西北侧坡顶,有一处50米长的玛尼堆。上千块刻有藏文经咒的石块,个个都是极好的艺术品。数码般弯弯曲曲的
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布达拉宫

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 在拉萨市西北的玛希日山上,是公元7世纪时,吐蕃赞普(藏王)松赞干布与唐联姻,为迎娶文成公主,在此首建宫室,是藏汉团结的象征。后为历代达赖喇嘛的冬宫。到公元17世纪中叶,五世达赖阿旺洛桑加措受清朝册封后,取代了藏王的统治地位。为了巩固其政教合一的制度,开始重建和扩建工程,历时15年。第十三世达赖对布达拉宫又进行修建,始具今日规模。整座宫殿依山垒砌,从山脚到山顶,立体建筑共13层,通高达117.19米。建筑面积达13万平方米。整个布达宫殿宇嵯峨,建筑风格体现了藏汉两族文化的融合,是藏族建筑艺术的精华。
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八角街

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 八角街和拉萨一样古老,人们永无休止说明八角街的悠久历史,如今这条街依然保持了石板路、石头房的历史风貌。谁也不怀疑,那弯弯曲曲,高低不平的石板路上,曾留下文成公主的足迹,也留下了唐以后历届中央政府官员的脚印,还凝注着中国人民解放军和援藏人员洒上的滴滴汗水。这汗水和沉重的脚步一起,把很久很久以前铺下的石板蹭得更亮了。八角街从问世起,一直是条宗教街,和大昭寺这座宗教活动场所一样,整个八角街也充满宗教气氛。那身披袈娑,足蹭藏靴,手捻佛珠,嘴里念念有词的人们,多半是来八角街转经的。虔诚地围着八角街转,边转
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大昭寺

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 大昭寺位于拉萨老城区的中心位置,八廓街正是围绕大昭寺而展开。 大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫,它也是游人到西藏必游的景点之一。 大昭寺及寺前广场大昭寺始建于公元647年,是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。 大昭寺?
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八廊街

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 七世纪藏王松赞干布率部族迁徒拉萨平原时,这里还是一片沼泽地。他们在湖边安营扎寨,并修建了大昭寺。这座美丽的宫殿引起了无数朝圣者,渐渐地踏出了这条环绕大昭寺的八廓街。在游人眼中这条街为商品街,而在藏族人眼里却另有含意,它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里),此三条转经路,都以释迦牟尼像为中心。八角街内的商品充满西藏民族特色,随处都可以看到西藏民族手工艺品、大小各异的转经筒,琳琅满目的旅游纪念品,也有老式的首饰、宗教
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藏历年

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 每年藏历元月一日“甲布罗沙”(藏王新年),为藏族最隆重节日(部分地区以藏历二月一日“索布罗沙”为“农历新年”)。早晨,盛装男女青年手捧着“却玛”与青稞酒,见面时互贺新年,互称“扎西德勒”(吉祥如意),与家人同到寺庙朝拜,途中欢歌漫舞,尽情娱乐;布达拉宫连续五天举行各种祝贺仪式,宫前演员表演传统爬杆杂技。元月15日“坚阿曲巴”(酥油灯节)为拉萨最热闹的节日,当夜幕下垂,八角街“酥油花灯会”两旁遍搭花架,上摆各种藏族艺术品及名贵花卉,富于地方特色;花灯点燃,宛若群星缀夜空,月色下郊野农民举行对歌比赛
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